Ресурсы сайта

 Календарь на 2013 год

 Январь 2013

 Февраль 2013

 Март 2013

 Апрель 2013

 Май 2013

 Июнь 2013

 Июль 2013

 Август 2013

 Сентябрь 2013

 Октябрь 2013

 Ноябрь 2013

 Декабрь 2013

 Праздники Беларуси

 Православные праздники

 Католические праздники

 Гороскопы

 2013-Год Змеи

 ТВ онлайн

 Радио онлайн

 Футбол

 Хоккей

 Биатлон

 Автовокзалы

 Аэропорты, кассы

 Аптеки

 Банки

 Ж/д вокзалы, кассы

 Медицинские центры

 Поликлиники детские

 Поликлиники детские
 Прокат детских товаров

 Расписание электричек

 Санатории, базы отдыха

 Сельские усадьбы

 Спортивные школы

 Центры развлечений

 Школы танцев
 

 

Календарь. 11 августа.

 

11 августа — 223-й день года (224-й в високосный год). До конца года - 142 дня.

 

 

Праздники, праздничные дни и  памятные даты Беларуси.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

День строителя

Указом Президента Республики Беларусь № 157 от 26.03.1998 ежегодно во второе воскресенье августа отмечается профессиональный праздник  День строителя.


Международные праздники и памятные даты.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Православные праздники и дни памяти.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Рождество свт. Николая Чудотворца, архиеп. Мир Ликийских (IV).

Святитель Николай родился в городе Патаре Ликийской области (на южном побережье Малоазийского полуострова) в семье благочестивых христиан Феофана и Нонны. С самого рождения будущий светильник Церкви Христовой засвидетельствовал свое избранничество великими чудотворениями. Мать его Нонна после родов сразу же исцелилась от болезни. Новорожденный младенец в купели крещения простоял без посторонней помощи три часа, воздавая этим честь Пресвятой Троице. Особое избранничество святого Николая, скорого помощника и преславного чудотворца, побудило верующих людей праздновать день его славного рождения наряду с рождеством Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В честь праздника Рождества Святителя Николая составлены тропарь и кондак, с древних времен известные в литургической жизни Русской Православной Церкви.

 

Пренесение Великорецкой иконы святителя Николая из Вятки в Москву (1555).

Великорецкая икона Святителя и Чудотворца Николая была обретена чудесным образом в Вятской земле в XVI веке. По преданию, некий христианин, отправившийся из дома по делам, увидел около реки Великой множество горящих свечей. В недоумении он остановился, но затем поехал дальше. На обратном пути на том же месте он вновь увидел горящие свечи. Когда христианин подошел к тому месту, то увидел икону Святителя Николая. С благоговением взяв икону, он привез ее в свой дом, но никому не сказал о чудесном обретении этой иконы.
В скором времени местному жителю по имени Иоанн, бывшему двадцать лет в расслаблении, явился в сонном видении Святитель Николай, повелел прикоснуться к его иконе, обретенной у реки Великой, и обещал исцеление. Иоанн усомнился в истинности видения. На следующую ночь Святитель Николай вновь повелел расслабленному пойти к его иконе. Тогда Иоанн рассказал домашним о явлениях Святителя. Когда расслабленного принесли в дом, где была чудотворная икона, он увидел исходивший от святого образа свет, как от множества свечей. После поклонения святой иконе Иоанн стал совершенно здоров.
Узнав об обретении святого образа и о совершившемся чуде, жители той местности построили часовню и перенесли туда образ Святителя Николая. Вскоре весть о святой иконе Святителя Николая распространилась по всей Вятской земле, и многие стали приходить к чудотворному образу. По молитвам Святителя от его иконы исцелялись различные недуги. Православные жители решили построить во имя Святителя Николая храм, избрали для этого место и стали заготавливать материалы. Однако заготовленные бревна чудесным образом оказались на другом месте — на возвышенности среди болота. Трижды закладывали церковь и трижды строительные материалы были переносимы невидимой силой на болото. Тогда построили храм на возвышенности среди болота, и изволением Божиим вскоре болото высохло. Святая икона Чудотворца Николая была поставлена в новом Никольском храме, где от нее по-прежнему совершались многочисленные чудеса.
В то время на Вятские земли часто нападали черемисы. Они неоднократно хотели сжечь Никольский храм, но когда подъезжали к нему, он становился невидим или видим высоко над землей, так что черемисы не могли повредить храм. Прихожане храма рассказали об этом чуде жителям близлежащего города Хлынова, которые захотели перенести чудотворную Великорецкую икону в свой город. Однако хлыновцы не могли исполнить свое желание, так как никто не мог сдвинуть икону с места. Тогда они стали поститься и дали обет Святителю Николаю ежегодно, после праздника Перенесения его честных мощей из Мир Ликийских в Бары (9 мая), переносить чудотворную Великорецкую икону на место ее чудесного явления на реке Великой. После этого в 1521 году святую икону легко подняли и перенесли в храм во имя блаженного Прокопия Устюжского (1303; память 8 июля) в Хлынове.
Во второй половине XVI столетия, во время пожара в Прокопиевском храме, чудотворная икона незначительно пострадала от огня. Царь Иоанн Васильевич Грозный повелел принести чудотворную икону в Москву, где ее реставрировали и одели в новый драгоценный оклад. С Великорецкой иконы Святителя Николая, и в Москве прославившейся многочисленными чудесами, был сделан список, который поставили в Успенском соборе в Кремле. Другая копия Великорецкой иконы стала храмовым образом в Никольском приделе в Покровском храме (Василия Блаженного) в Москве. По свидетельству летописей, от Великорецкой иконы Святителя Николая, находившейся в Никольском приделе Покровского собора, совершались многие чудеса. Москвичи во множестве приходили к чудотворной иконе и особо чтили ее, так что Покровский собор еще назывался храмом Николы Великорецкого. Придел во имя Святителя Николая был освящен Митрополитом Московским Макарием (1542—1563) 29 июля 1555 года. В тот же день было установлено празднование перенесения чудотворного образа Святителя Николая из Вятской земли в Москву. Это число избрано, видимо, потому, что 29 июля празднуется Рождество Святителя.
В уставе Московского Успенского собора (около 1634 года) под 29 июля (11 августа по н.ст.) сказано: «Празднество Николе, чудотворцу Великорецкому. Бывает крестный ход». Явленная Великорецкая икона была возвращена (примерно через год) в Хлынов и поставлена в новом храме во имя Святителя Николая.

 

Мч. Каллиника (III-IV).

Святой мученик Каллиник (III-IV), родом из Киликии, с детства был воспитан в христианской вере. Скорбя о том, что много заблудших людей погибает для вечности, поклоняясь идолам, он пошел по городам и селениям проповедовать язычникам Иисуса Христа и Его учение. Словом Божиим он многих обращал в христианство. В Галатийском городе Анкире святой исповедник был задержан и представлен на суд к правителю Сакердону, жестокому гонителю христиан. Правитель, угрожая мучениями и смертью, приказал Святому принести жертву идолам, но он с бесстрашием заявил, что не боится мучений, так как всякий верующий во Христа получает от Него силы в испытаниях, а по смерти наследует вечную блаженную жизнь. Святого жестоко били воловьими жилами и железными гребнями рвали тело, но он переносил все с терпением и спокойствием. Это привело в еще большую ярость Сакердона, и он приказал обуть святого в сапоги с острыми гвоздями внутри и плетьми гнать мученика в город Гангр на сожжение. Путь был трудным, и воины, которые сопровождали приговоренного, изнемогли от жажды. В отчаянии они стали просить святого, чтобы он испросил у Господа спасительную воду. Незлобивый святой, сжалившись над своими мучителями, с помощью Божией извлек из камня чудесный родник. Изумленные воины прониклись сочувствием к своему спасителю и хотели даже отпустить его, но страх перед наказанием заставил их повести мученика дальше. В Гангре святой Каллиник, с радостью воздав благодарение Господу, Который сподобил его мученического венца, сам вошел в пылающий костер и предал душу Богу. Тело его, оставшееся неповрежденным, верующие с честью предали погребению.


Новопрпмчч.: Серафима (Богословского) и Феогноста (1921).
Прмч. Анатолия (1930-1935).
Сщмч. Алексия пресвитера, прмч. Пахомия (1938).
Прпп. Константина и Космы Косинских, Старорусских (XIII).
Мц. Серафимы девы Антиохийской (117-138).
Мц. Феодотии и трех чад ее (304).
Прмч. Михаила (IX).
Свт. Константина, патр. Константинопольского (676).
Прп. Романа, игумена Киржачского.
Св. Феодосия Нового, императора.
Свт. Лупа Исповедника, еп. Тройского.
Мч. Маманта, Дарийского.
 

Католические праздники и дни памяти.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Именины.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Католические: Клара, Сусанна.
Православные:
Мужские: Александр, Алексий (Алексей), Анатолий, Василиск (Василий), Вениамин (Веньямин), Вирий, Евстафий, Каллиник (Калиник, Каленик, Калин, Калина), Константин, Косма (Козьма, Кузьма), Мамант (Мамонт), Михаил, Николай, Пахомий, Роман, Серафим, Феогност, Феодосий (Федосий, Федос, Федосей).
Женские: Серафима, Феодота, Феодотия (Федотья).

 

 

 

Copyright © InfoBook.By    2012-2013  |  добавить информацию    обратная связь